Betrachtung des BKR zum Hochfest der heiligen Apostel Petrus und Paulus (29. Juni)

„Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen.“ (Mt 16,18)

Am 29. Juni feiert die Kirche das Hochfest der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Für katholische Rechtsanwältinnen und Rechtsanwälte bietet dieses Fest Gelegenheit zur geistlichen Vertiefung – denn in diesen beiden Säulen der frühen Kirche spiegeln sich auch die Berufung und die Verantwortung unseres eigenen Dienstes wider.

Petrus und Paulus waren sehr verschieden: Der eine ein einfacher Fischer, der andere ein gebildeter Schriftgelehrter. Der eine impulsiv, der andere durchdrungen von intellektuellem Ringen. Und doch wurden beide von Christus erwählt, Zeugen seiner Wahrheit zu sein – jeder auf seine Weise. Gerade in dieser Komplementarität liegt eine wichtige Botschaft für uns: Das Wirken im Reich Gottes braucht verschiedene Charismen, aber eine gemeinsame Ausrichtung.

1. Petrus: Standhaftigkeit und Bindung

Im Matthäusevangelium (Mt 16,13–20) fragt Jesus seine Jünger: „Für wen haltet ihr mich?“ – Eine Frage, die nicht nur den Aposteln gilt, sondern auch uns. Petrus antwortet: „Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ Auf dieses Bekenntnis hin sagt Jesus: „Du bist Petrus, der Fels, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen.“

Für katholische Juristen ist dieses Bild vom Fels eine Einladung zur Treue und zur Standhaftigkeit. Wer im Recht dient, steht oft im Spannungsfeld von gesellschaftlichem Wandel, von Opportunität und Prinzipientreue. Der heilige Petrus mahnt uns, nicht nur nach dem Zeitgeist, sondern nach dem Ewigen zu fragen – und das Fundament unseres Handelns auf Christus selbst zu bauen.

2. Paulus: Freiheit und Wahrheit

Der heilige Paulus, dessen Stimme im Neuen Testament so kraftvoll ist, steht für die missionarische Ausbreitung des Evangeliums und das leidenschaftliche Ringen um die Wahrheit. Seine Begegnung mit dem auferstandenen Christus auf dem Weg nach Damaskus hat ihn verwandelt. Aus dem Verfolger wurde der Verkünder.

Für uns bedeutet das: Auch juristisches Wirken braucht die innere Bereitschaft zur Umkehr, zur kritischen Reflexion und zur Offenheit für die Wahrheit, die größer ist als wir selbst. Paulus erinnert uns daran, dass das Recht dem Menschen dienen muss – aber nie auf Kosten der Wahrheit. Die Freiheit, die Christus schenkt, ist nicht Beliebigkeit, sondern Wahrheit in Liebe.

3. Das Vermächtnis für katholische Juristen

Das Hochfest von Petrus und Paulus ruft uns auf, unseren Dienst im Recht nicht bloß als Beruf, sondern als Berufung zu verstehen: Als Dienst an der Gerechtigkeit, an der Wahrheit, an der Würde des Menschen. In einer Zeit, in der Recht zunehmend instrumentell und relativistisch verstanden wird, stehen wir – wie Petrus und Paulus – in der Verantwortung, Zeugnis abzulegen. Nicht für unsere Meinung, sondern für das, was Bestand hat vor Gott.

Unsere Standespflicht als katholische Juristen ist darum mehr als das Einhalten von Regeln. Sie ist Ausdruck einer inneren Haltung, die sich aus dem Evangelium speist: Treue, Unerschrockenheit, Demut, Einsatz für die Wahrheit.

Gebet

Herr Jesus Christus,

Du hast Petrus berufen, Deine Kirche zu leiten,

und Paulus, Dein Evangelium in alle Welt zu tragen.

Gib uns, den katholischen Juristen, Anteil an ihrem Glauben,

an ihrer Standhaftigkeit und an ihrer Leidenschaft für die Wahrheit.

Stärke uns in unserem Dienst für Recht und Gerechtigkeit,

damit wir – getragen von Deinem Wort –

zu Werkzeugen Deines Friedens werden.

Bewahre uns vor falschen Kompromissen

und schenke uns Weisheit, Mut und Demut.

Heilige Petrus und Paulus, bittet für uns.

Amen.

BUND KATHOLISCHER RECHTSANWÄLTE (BKR)

Veritas – Caritas – Iustitia

Bund Katholischer Rechtsanwälte warnt: Kein Substanzabbau bei der Kommission für Zeitgeschichte (KfZG) durch Mittelkürzung!

Der Bund Katholischer Rechtsanwälte (BKR) wendet sich entschieden gegen die geplante Kürzung der Mittel für die Kommission für Zeitgeschichte durch den Verband der Diözesen Deutschlands (VDD) aus. Diese Institution ist zentral für die wissenschaftliche Auseinandersetzung der Kirche mit ihrer Vergangenheit – ein unverzichtbares Element für Reflexion und Glaubwürdigkeit. Der BKR steht hier an der Seite des Bundes Katholischer Unternehmer (BKU) und zahlloser prominenter Stimmen aus der Wissenschaft.

„Wer die Kommission finanziell schwächt, riskiert, das Fundament kirchlicher Selbstbesinnung zu untergraben“, so der BKR-Vorsitzende Rechtsanwalt Roger Zörb (Hamburg), Fachanwalt für Arbeitsrecht. „Gerade im Angesicht eines neuen Pontifikats muss die Kirche ihre historische Verantwortung ernstnehmen.“

Bereits Ende 2024 hat die Schließung der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle (KSZ) zu gravierendem Substanzverlust für die katholische Soziallehre geführt. Zörb betont: „Das Verlöschen weiterer Forschungseinrichtungen – nun auch die Gefährdung der Kommission – fügt der Kirche weiteren Schaden zu. Papst Leo XIV. betont immer wieder den gesellschaftlichen Umbruch durch Themen wie KI. Die Kirche benötigt vor diesem Hintergrund gerade in der Industrienation Deutschland eine wissenschaftlich fundierte zeithistorische Einordnung“

Auch Rechtsanwalt Prof. Dr. Sven‑Joachim Otto (Düsseldorf), stellv. BKR-Vorsitzender und Hochschullehrer, bringt es auf den Punkt:
„Ohne historisches Gedächtnis verfehlt Kirche ihre Stimme in der Gesellschaft. Die Kommission baut Brücken zwischen Glauben und Wissenschaft – ihr Verlust wäre ein erheblicher intellektueller Einschnitt.“

Der BKR fordert deshalb den VDD eindringlich auf:

Mittelzuteilung für die Kommission sichern, statt kürzen!

Kirchliche Forschung fördern – nicht weiter abbauen!

Kirche lebt von historischer Erkenntnis. Wer diese schwächt, schadet dem Glauben – und der Gesellschaft.

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Fronleichnam: Betrachtung für den Bund Katholischer Rechtsanwälte (BKR)

„Et Verbum caro factum est – Und das Wort ist Fleisch geworden“ (Joh 1,14)

Das Hochfest des Leibes und Blutes Christi, Fronleichnam, ist ein Fest der radikalen Gegenwart Gottes – nicht in abstrakten Begriffen, nicht in fernen Himmeln, sondern in Brot und Wein, in unserer Mitte, auf unseren Straßen. Es ist das Fest der Realpräsenz Christi im Sakrament der Eucharistie, die uns nicht nur in der Liturgie, sondern auch im Alltag, im Beruf, in Rechtsprechung und Rechtsgestaltung herausfordert.

Für uns Katholische Rechtsanwältinnen und Rechtsanwälte im BKR ist Fronleichnam ein doppeltes Zeichen:

Zum einen erinnert uns das eucharistische Brot, das durch unsere Städte getragen wird, daran, dass Recht nicht bloßer Mechanismus, nicht bloß Technik oder Machtinstrument ist. Recht hat eine soziale, ja geistliche Dimension – es dient dem Menschen, nicht der Willkür. Wo Christus im Brot präsent ist, da wird auch das Recht zum Ort der Gegenwart Gottes.

Zum anderen konfrontiert uns Fronleichnam mit der Frage, wie sichtbar der Herr in unserem Berufsleben ist. Werden in unserem Einsatz für das Recht auch Gerechtigkeit und Barmherzigkeit konkret? Stehen wir für eine Ordnung, die nicht nur formal korrekt, sondern innerlich wahrhaftig ist?

Die Prozession an Fronleichnam führt Christus buchstäblich „auf die Straße“. Auch wir sind berufen, Christus in die Welt des Rechts zu tragen – in Gerichte, Kanzleien, Verwaltungen, Verhandlungen. Nicht mit Pathos, sondern mit Konsequenz, Demut und der Klarheit des Evangeliums.

Gebet

Herr Jesus Christus,

Du gibst Dich uns im Sakrament Deines Leibes und Blutes.

Lass uns als Katholische Rechtsanwälte treue Zeugen Deiner Wahrheit und Gerechtigkeit sein.

Gib uns den Mut, für das Recht einzustehen, wenn es unbequem ist,

und die Demut, Barmherzigkeit walten zu lassen, wenn Strenge allein nicht genügt.

Mach uns zu Werkzeugen Deines Friedens in einer oft zerrissenen Welt.

Amen.

Psalm 85 (Auszug, V. 11–14)

Es begegnen einander Huld und Treue,

Gerechtigkeit und Friede küssen sich.

Treue sprosst aus der Erde hervor,

Gerechtigkeit schaut vom Himmel hernieder.

Auch spendet der Herr dann Segen,

und unser Land gibt seinen Ertrag.

Gerechtigkeit geht vor ihm her

und bahnt den Weg seiner Schritte.

Dreifaltigkeitssonntag – Eine Betrachtung für den Bund Katholischer Rechtsanwälte (BKR)

Der Dreifaltigkeitssonntag, der erste Sonntag nach Pfingsten, ist dem Geheimnis Gottes in seiner Dreiheit gewidmet: Vater, Sohn und Heiliger Geist – ein Gott in drei Personen. Er erinnert uns daran, dass Gott selbst Beziehung ist – nicht abstrakte Macht, sondern lebendige Gemeinschaft von Liebe.

Für uns katholische Rechtsanwältinnen und Rechtsanwälte ist dieser Sonntag mehr als nur ein dogmatischer Festtag. Er ist ein geistliches Angebot, unser eigenes berufliches Wirken im Licht des trinitarischen Gottesbildes zu deuten.

1. Beruf und Berufung in der Ordnung der Liebe

Die Dreifaltigkeit offenbart eine göttliche Ordnung, die nicht auf Zwang, sondern auf Liebe gründet. Der Vater schenkt sich dem Sohn, der Sohn antwortet im Gehorsam, und der Geist ist das Band der Liebe zwischen beiden. Diese Ordnung ist kein Machtgefüge, sondern ein Miteinander im vollkommenen Einklang.

Auch unser Beruf als Juristinnen und Juristen steht in einem Gefüge von Ordnung, Verantwortung und Beziehung. Wir stehen zwischen Recht und Gerechtigkeit, zwischen Gesetz und Gewissen, zwischen Mandant, Staat und Gesellschaft. Wenn wir unser Tun im Licht der göttlichen Ordnung sehen, erkennen wir: Die Würde des Menschen ist nicht nur verfassungsrechtliches Prinzip, sondern Abbild des dreifaltigen Gottes, der den Menschen „nach seinem Bild“ geschaffen hat (Gen 1,27).

2. Wahrhaftigkeit und Demut im Dienst des Rechtes

Im trinitarischen Gott zeigt sich eine Haltung der Demut: Der Sohn nimmt Menschengestalt an, um zu dienen. Der Geist wirkt still und verborgen. Für uns bedeutet das: Unsere Autorität als Rechtsanwälte darf nicht herrschen, sondern muss dienen – dem Mandanten, dem Recht, der Gerechtigkeit. Wahrheit, nicht bloßer taktischer Vorteil, ist Maßstab unseres Handelns.

3. Gemeinschaft als Fundament

Die Dreifaltigkeit ist nicht Vereinzelung, sondern Beziehung. Der BKR ist Ausdruck einer solchen geistlich-beruflichen Gemeinschaft. Wir stehen füreinander ein, tragen gemeinsam Verantwortung und bringen unser katholisches Profil in eine Welt ein, die zunehmend an Orientierung verliert. Trinität heißt: Identität durch Beziehung. Auch wir finden unsere berufliche und geistliche Identität im Miteinander – als Glieder eines Leibes, als Brüder und Schwestern im Glauben.

Gebet

Allmächtiger, dreifaltiger Gott,

Du bist Ursprung, Wort und Atem des Lebens.

Du hast uns berufen, das Recht zu lieben, die Gerechtigkeit zu suchen und in der Wahrheit zu leben.

Lehre uns, wie der Vater barmherzig, wie der Sohn gerecht und wie der Heilige Geist demütig zu wirken.

Erfülle unser Reden mit Milde, unser Streiten mit Maß, unser Urteilen mit Klarheit.

Gib uns die Kraft, in einer gespaltenen Welt Brücken zu bauen – durch das Gesetz, durch das Gebet, durch die Liebe.

Sei Du unsere Mitte, unser Ziel, unser Halt.

Amen.

Psalm (passend zum Dreifaltigkeitssonntag): Psalm 8

„Herr, unser Herrscher, wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde!“

Du hast deine Hoheit über den Himmel ausgebreitet.

Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge schaffst du dir Lob,

deinen Gegnern zum Trotz, um Feind und Rachgierigen zum Schweigen zu bringen.

Seh ich den Himmel, das Werk deiner Finger,

Mond und Sterne, die du befestigt:

Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst,

das Menschenkind, dass du dich seiner annimmst?

Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott,

hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.

Du hast ihn als Herrscher eingesetzt über das Werk deiner Hände,

hast ihm alles zu Füßen gelegt.

(Psalm 8,1–7)

Für den Vorstand des BKR

in brüderlicher Verbundenheit zum Hochfest der Heiligsten Dreifaltigkeit

Prof. Dr. Sven-Joachim Otto, Rechtsanwalt, Düsseldorf

Roger Zörb, Rechtsanwalt und Fachanwalt für Arbeitsrecht, Hamburg

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Zum Rahmenkonzept für sexuelle Bildung im Erzbistum Hamburg

Hamburg/Düsseldorf, 13. Juni 2025 – Der Bund Katholischer Rechtsanwälte (BKR) nimmt das neue Rahmenkonzept zur sexuellen Bildung an katholischen Schulen im Erzbistum Hamburg mit großem Interesse zur Kenntnis. Das Konzept betont, dass katholische Schulen sichere Orte sein sollen, an denen Sexualität „nicht tabuisiert, sondern in ihrer Vielschichtigkeit und Würde anerkannt wird“. Es hebt zudem die „aktive Förderung unterschiedlicher Identitäten und sexueller Orientierungen“ hervor.

BKR-Vorsitzender Rechtsanwalt Roger Zörb erklärt hierzu:

„Wir begrüßen ausdrücklich, dass das Erzbistum Hamburg den Mut aufbringt, Sexualität breit und offen zu thematisieren und damit Vielfalt und Menschenwürde in den Blick nimmt. Katholische Schulen sind berufen, nicht nur Wissen, sondern auch die Achtung vor dem Menschen zu vermitteln.“

Gleichzeitig mahnt der BKR zur sorgfältigen Einbettung des Konzepts in die kirchliche Lehre:

„Es ist zentral, dass die katholische Anthropologie mit ihrem ganzheitlichen Menschenbild das Fundament bleibt. Nur so können diese Schulen den Anspruch erfüllen, katholisch geprägt und zugleich wertschätzend jedem Menschen gegenüber zu sein.“

Professor Dr. Sven-Joachim Otto, stellvertretender Vorsitzender des BKR und Rechtsanwalt in Düsseldorf, ergänzt:

„Ein pädagogisches Konzept, das Sexualität im katholischen Raum vermitteln will, kann nicht glaubwürdig sein, wenn es die kirchliche Lehre ausblendet. Die Theologie des Leibes von Papst Johannes Paul II. bietet einen menschenfreundlichen und zugleich glaubensgemäßen Zugang zu Fragen von Leiblichkeit, Liebe und Sexualität. Sie gehört ins Zentrum jeder katholischen Sexualpädagogik.“

Der BKR fordert daher:

• Klare Profilierung der katholischen Identität: Das Rahmenkonzept sollte deutlich machen, wie biblisch-theologische und kirchenrechtliche Grundlagen pädagogisch vermittelt werden.
• Einbindung der kirchlichen Lehre: Insbesondere die Theologie des Leibes sollte als tragfähige Grundlage einer katholischen Sexualpädagogik berücksichtigt werden.
• Offene und transparente Kommunikation: Eltern und Lehrkräfte müssen umfassend informiert werden – insbesondere über die pädagogischen Leitlinien und deren ethisch-theologische Fundierung.
• Prävention von Konflikten: Eine unabhängige Beratungskommission aus theologischen, pädagogischen und rechtlichen Fachleuten sollte unterstützend wirken und bei Bedarf Vermittlung leisten.

Hintergrund: Das Erzbistum Hamburg zählt Ende 2024 etwa 340.000 Katholiken, davon nur rund 21.600 regelmäßige Messbesucher. Katholische Schulen stehen daher zunehmend im Spannungsfeld zwischen pluraler Lebenswirklichkeit und konfessioneller Prägung.

Für Rückfragen:

Bund Katholischer Rechtsanwälte (BKR)

Presse- und Öffentlichkeitsarbeit

E-Mail: presse@bkr-netzwerk.de

Web: www.bkr-netzwerk.de

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